عالم اجتماع فرنسي يقرّ بوجود حالة “إسلاموفوبيا” تمارسها الدولة
في تصريحات أثارت جدلاً واسعاً عقب تصريحات الرئيس إيمانويل ماكرون حول الإسلام والرسوم الكاريكاتيرية التي نُشرت في الصحف، صرح عالم الاجتماع الفرنسي جان فرانسوا بايارت بأن “هناك فعلاً إسلامو…

- في سياق الجدل الذي أثارته تصريحات الرئيس الفرنسي إيمانويل حول الإسلام ثم الرسوم الكاريكاتيرية.
- قال عالم الاجتماع الفرنسي جان فرانسوا بايارت، إن “هناك فعلا إسلاموفوبيا دولة في فرنسا، أحب من أحب وكره من كره”، على حد تعبيره.
- وشدد عالم الاجتماع الفرنسي في عريضة نشرها بصحيفة لوموند على أن “حالة الإسلاموفوبيا هذه تمارسها الدولة الفرنسية، عندما تقوم شرطتها بالتمييز غير القانوني ولكنه ممنهج، ضد جزء من الشباب بسبب أصولهم المسلمة المزعومة”.
في سياق الجدل الذي أثارته تصريحات الرئيس الفرنسي إيمانويل حول الإسلام ثم الرسوم الكاريكاتيرية. قال عالم الاجتماع الفرنسي جان فرانسوا بايارت، إن “هناك فعلا إسلاموفوبيا دولة في فرنسا، أحب من أحب وكره من كره”، على حد تعبيره.
وشدد عالم الاجتماع الفرنسي في عريضة نشرها بصحيفة لوموند على أن “حالة الإسلاموفوبيا هذه تمارسها الدولة الفرنسية، عندما تقوم شرطتها بالتمييز غير القانوني ولكنه ممنهج، ضد جزء من الشباب بسبب أصولهم المسلمة المزعومة”.
وقال بايارت: “هذه الدولة ليست محايدة بين الأديان كما تمنى الكاتب إرنست رينان (1823-1892). لقدت استمرت الدولة في العقود الأخيرة في الترويج للمسيحية واليهودية من خلال تطوير ما يسمى بالعلمانية الإيجابية تجاههما، والرغبة في إخضاع الإسلام سياسيا للسيطرة عليه بحجة تنويره.
وتابع: “هناك أيضا الإسلاموفوبيا الرأسمالية، عندما تقوم قنوات تلفزيونية كبيرة خاصة بمحاباة كتّاب يعد كره الإسلام رصيدهم التجاري”.
كما اعتبر بايارت في عريضته هذه، أن استنكار “اليسارية الإسلاموية” يقوم على جهل محير بالتاريخ، وأضاف: “شجب اليسارية الإسلامية هو مجرد تشكيك في حرية الفكر… ويكشف عن ترسيخ “مكارثية – الجمهورية” في قلب الدولة والإعلام في فرنسا. كما أنه يشير إلى نوع من “فاتح للشهية” مثل حركة حزب الشاي في الولايات المتحدة، ويمهد الطريق لصورة من الترامبية”.