في ضاحية “سان ساندوني” الباريسية فيروس التمييز الاجتماعي يضرب بقوة

في عريضة بصحيفة ليبراسيون الفرنسية، نددت الإعلامية الفرنسية من أصول سنغالية رُقية جالو والأستاذ المحاضر في الجيوسياسة جيرمي روبين، بالتمييز الذي يعاني منه سكان ضاحية Seine-Saint-Denis الباريسية الذين تعود أصول العديد منهم إلى دول مغاربية وأفريقية وأخرى أجنبية؛ والذي ظهر جلياً خلال أزمة فيروس كورونا. وأوضح الكاتبان في صحيفة ليبراسيون أنه في فرنسا كما في العديد من البلدان، أعادت جائحة كوفيد-19 إظهار التفاوتات الاجتماعية والاقتصادية المؤلمة، التي تؤكد حقيقة أن في فرنسا كما هو الحال في أي مكان آخر، فإن الأشخاص الذين يواجهون الهشاشة الاقتصادية أكثر عرضة للإصابة بفيروس كورونا. لكن أكثر من ذلك سلطت الأزمة الحالية أيضا الضوء على عدم المساواة العرقية في كل عنفها، على الرغم من الجهود المستمرة التي يبذلها السياسيون الفرنسيون لاستبعاد هذا الأمر من التحليل عندما يتعلق الأمر بفرنسا. وهكذا، فإن الصحافة تثير عدم المساواة العرقية في العدوى في الولايات المتحدة أو في بريطانيا، بينما في فرنسا، يتم تجنب الموضوع بعناية ودقة. في بداية الحجر الصحي، عندما أعلنت شخصيات ومقالات في وسائل الإعلام عن تعميم اللامبالاة في Seine-Saint-Denis، وأن لا أحداً فيها يحترم الحجر وأنه تم الاعتداء على رجال الشرطة الذين قدموا هناك لفرض الحجر. ففي فرنسا، يعد النظام العرقي أحد مكونات النظام الاجتماعي الذي يتم قياسه بدقة، من خلال حقيقة أن غالبية وسائل الإعلام وأيضاً الرأي العام مستعدون سلفاً للاعتقاد بأنه تحدث في ضاحية Seine-Saint-Denis أشياء خطيرة ومغلقة، مختلفة تماما عما يحدث في أي مكان آخر!. لكن الحقيقة التي يتجاهلونها، هي أنه في هذه الضاحية الباريسية يعيش المواطنون ويعملون بشكل طبيعي، باستثناء أن الوصمة المفروضة عليهم تجعل كل شيء معقداً. فمن ناحية، الصمت حيال عدم المساواة العرقية في مواجهة العدى بفيروس كورونا، ومن ناحية أخرى، استخدام مفردات عدم الانضباط لوصف عدم احترام الحجر الصحي في الضواحي الشعبية. هذا التمثيل، يتناقض مع التساهل في التعامل مع “المتنزهين” الباريسيين الذين لا يحترمون قيود الحجر، والذين يتم إضفاء عليهم الطابع الإنساني لوصفهم. غير أنه من الملاحظ أن بعض وسائل الاعلام بدأت خطاباتها تتطور قليلاً، بخصوص حقيقة أنه اذا كان العديد من سكان هذه الضاحية لم يخضعوا للحجر، فبكل بساطة لأنهم يشتغلون في كثير من الأحيان وفي وظائف منخفضة القيمة ولكنها ضرورية: عمال صيانة أو مساعدو التمريض أو ممرضات في المستشفيات كما هو الحال في دور الرعاية الصحية أو سيارات الأجرة بما في ذلك أوبر خاصة… ولكن أيضا فيهم أطباء ومعلمون حرصوا على مواصلة العمل في ظل التمييز ضد الضواحي الفقيرة من حيث الحصول على الرعاية الصحية. سرعان ما بدأ أكاديميون وناشطون ومثقفون تناول مسألة ما بعد الأزمة لمحاولة التفكير في مجتمع الغد. عندما اقترح أحد الباحثين اختبار اللقاحات المحتملة في المستقبل في أفريقيا ، كان هناك رفض عام: هل حياة بعض الناس أقل قيمة من حياة الآخرين؟. في غضون ذلك، فإن التعرض الواسع لخطر العدوى من قبل سكان أحياء الطبقة العاملة في ضاحية Seine-Saint-Denis، والذين ينتمون إلى حد كبير إلى الأقليات، يسمح بإنقاذ حياة الباريسيين المرتاحين مادياً، وحياة الأغنياء الذين هم في غالبيتهم من السكان البيض. ولا يبدو أن أولئك الذين يدعون الفرنسيين إلى التفكير في مجتمع أفضل للغد، كم هي باريس مدينة اليوم لضاحية Seine-Saint-Denis وسكانها. فلن يتم بناء مجتمع أكثر مساواة وعدالة على أسس موروثة من التفرقة العنصرية. وستبقى “الإحصائيات العرقية” الفزاعة التي صنعها أجيال من السياسيين؛ لكنها لن تحول دون مطالبة ضحايا هذه الأزمة بالمساءلة.