سليم دادة ينعى زين الدين بن عبد الله، والمصور قيس الجيلالي
نعى كاتب الدولة المكلف بالإنتاج الثقافي، سليم دادة، مطرب الأغنية العيساوية، زين الدين بن عبد الله، والمصور الفوتوغرافي قيس الجيلالي الذين غيبهما الموت وهما في عز العطاء. وقال دادة: “تفقد…

- نعى كاتب الدولة المكلف بالإنتاج الثقافي، سليم دادة، مطرب الأغنية العيساوية، زين الدين بن عبد الله، والمصور الفوتوغرافي قيس الجيلالي الذين غيبهما الموت وهما في عز العطاء.
- وقال دادة: “تفقد الجزائر اليوم، اثنين من خيرة أبنائها الفنانين، المغني والمنشد زين زين الدين بن عبد الله والمصور الفوتوغرافي قيس الجيلالي”.
- أضاف: “الفنان زين زين الدين بن عبد الله لم يكن مغنياً فحسب بل كذلك باحثاً على طريقته في تاريخ قصائد وشعراء المنطقة”.
نعى كاتب الدولة المكلف بالإنتاج الثقافي، سليم دادة، مطرب الأغنية العيساوية، زين الدين بن عبد الله، والمصور الفوتوغرافي قيس الجيلالي الذين غيبهما الموت وهما في عز العطاء. وقال دادة: “تفقد الجزائر اليوم، اثنين من خيرة أبنائها الفنانين، المغني والمنشد زين زين الدين بن عبد الله والمصور الفوتوغرافي قيس الجيلالي”. أضاف: “الفنان زين زين الدين بن عبد الله لم يكن مغنياً فحسب بل كذلك باحثاً على طريقته في تاريخ قصائد وشعراء المنطقة”. ثم أوضح أن زين الدين حرص على توثيق الألحان والطبوع القسنطينية، وبالأخص منها أغاني المالوف والعيساوة والوصفان، التي أحياها في حفلاتها وتساجيله التي ناهز عددها الـ25 ألبوماً.
الأغنية العيساوية، التي تنتمي إلى التراث الفلكلوري للجزائر، تستمد جذورها من المناطق الجبلية والريفية وتتميز بإيقاعها المتناغم وكلماتها التي تحكي قصصاً تاريخية وشعبية. أما المالوف فهو نمط موسيقي تقليدي ينتشر في مناطق الشمال وتُعَدّ ألحانه مرآة للهوية القسنطينية، في حين يُعرف الوصفان بأنه أحد أفرع الموسيقى الأندلسية التي استقرت في الجزائر بعد رحيل المسلمين من إسبانيا، ما يجعل توثيق هذه الأنماط أمراً ذا قيمة تاريخية وثقافية.
قيس الجيلالي، وفق ما صرح به المتحدث، هو مصور فوتوغرافي، حرص على إبراز التراث الثقافي المادي والمعنوي للجزائر عبر عديد المعارض والكتب الفنية لمناطق الصحراء، الأهاغار، والأوراس، والعاصمة. وأضاف: “وهو الذي شارك في الكثير من المجلات والكتب الفنية والمشاريع الإنسانية بالأخص تلك التي تعنى بمصير المهاجرين من جنوب الصحراء الكبرى في المغرب العربي”.
تجسد أعمال الجيلالي توثيقاً بصرياً للمناظر الطبيعية والبيئات الحضرية التي تشكل نسيج الهوية الجزائرية، من كثبان الصحراء الواسعة إلى القمم الصخرية للجبال الأمازيغية، مروراً بأحياء العاصمة التي تجمع بين القديم والحديث. من خلال معارضه، نقل صوراً توضح تفاصيل الحياة اليومية، الأزياء التقليدية، والاحتفالات الشعبية، ما أسهم في حفظ الذاكرة الجماعية وتعزيز الوعي بأهمية التراث.
في السياق ذاته، يُعَدّ توثيق زين الدين بن عبد الله للألحان والطبوع القسنطينية خطوة أساسية للحفاظ على التراث الموسيقي غير المكتوب. فقبل انتشار التسجيلات الصوتية، كان الاعتماد على العروض الحية والكتابة اليدوية هو السبيل الوحيد لنقل الأغاني من جيل إلى جيل. من خلال إنتاجه ما يقارب خمسة وعشرين ألبوماً، أتاح للمستمعين فرصة الاستماع إلى مجموعة واسعة من الأغاني التقليدية التي قد تضيع لولا جهوده في جمعها وتسجيلها.
إن فقدان هذين الفنانين يترك فراغاً في ساحة الثقافة الجزائرية، حيث كان كلٌ منهما يمثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر. فقد كان زين الدين بن عبد الله مثالاً على الباحث الموسيقي الذي لا يكتفي بالغناء فحسب، بل يسعى إلى دراسة النصوص الشعرية وتاريخها، ما يثري الفهم العميق للتراث الأدبي واللغوي للمنطقة. وعلى نفس المنوال، كان قيس الجيلالي يوثق المشهد البصري للجزائر، مساهماً في إظهار تنوعها الثقافي عبر الصور التي تُعرض في معارض محلية ودولية.
رحم الله الفقيدين وألهم ذويهما الصبر والسلوان، وجعل أعمالهما خالدة في صرح الثقافة الجزائرية. إن ما تركاه من إبداعات سيستمر في إلهام الأجيال القادمة، ويؤكد على ضرورة دعم الفنون والبحث العلمي لتوثيق التراث وحمايته من النسيان.

